タロットの歴史

タロットカードが生まれたのは 15 世紀前半の北イタリアで、その始まりは純粋なトランプゲームにほかならず、占いとはまったく関係がありませんでした。中核をなす革新は、既存の四つのスート（カップ、ソード、ワンド、ペンタクル）に切り札（トリオンフィ／trionfi、すなわち「凱旋」）の一組を加えた点にあり、この概念はやがて英語の "trump" へと受け継がれました。完全なタロット・デッキは 78 枚から成ります。56 枚のスート札（キング、クイーン、ナイト、ペイジを四つのスートに配し、各スート 14 枚）に、絵柄を描き込んだ 21 枚の切り札と 1 枚の愚者札（matto、万能札）を加えた構成です。

タロットに関する文献記録として知られる最古のものは 1440 年代から 1450 年代に集中し、ヴェネツィア、ミラノ、フィレンツェ、ウルビーノの四つの都市にまたがっています。1440 年 9 月 16 日、フィレンツェの公証人 Giusto Giusti の帳簿に、このカードゲームを指す語として初めて trionfi が現れました。1442 年のフェッラーラの文書にも「carte da trionfi」の記録が見えます。

最も古い現物タロットは、いずれも 15 世紀半ばのミラノ宮廷画家ボニファーチョ・ベンボ（Bonifacio Bembo）の工房に由来します。イェール大学バイネッケ図書館（Beinecke Library）所蔵のヴィスコンティ札（現存 69 枚）、ニューヨークのモルガン図書館（Morgan Library）とベルガモのアカデミア・カララ（Accademia Carrara）が所蔵を分かち合うヴィスコンティ・スフォルツァ札、そしてミラノのブレラ美術館所蔵の Brambilla 札がそれです。これらの精緻な手描きのカードは、貴族のために誂えられた高級品であって、大衆の娯楽道具ではありませんでした。

1494 年から 1522 年にかけてのイタリア戦争が、タロットをフランスとスイスへと運びました。1534 年、ラブレー（Rabelais）が小説『ガルガンチュアとパンタグリュエル』のなかで、フランス文学としては最古のタロット記述を残しています。17 世紀までにはタロットのカードゲームはきわめて流行しており、1622 年の記録によれば、チェスよりも人気があったほどです。

1639 年、フィリップ・ヴァシエ（Philippe Vachier）のデッキが、知られるかぎり最も古い「マルセイユ型」タロットの現物となりました。これに続き、パリの職人ジャン・ノブレ（Jean Noblet）が 1659 年から 1681 年頃にかけて制作したデッキ（フランス国立図書館所蔵、現存 73 枚）が、マルセイユ型の図像伝統を確立しました。注目すべきは、「Tarot de Marseille」（マルセイユ・タロット）という名称じたいが、もとは 19 世紀の学者と秘術家がつけたものである点です。国際トランプ学会（IPCS）が指摘するように、この形式がもっとも栄えたのはマルセイユではなくリヨンでした。

18 世紀初頭には、フランスの立法が数多くのカード形式の標準化を推し進めました。フィレンツェではミンキアーテ（Minchiate、97 枚へ増やした形式）、ボローニャではタロッキーノ（Tarocchino、62 枚へ減らした形式）といった地方変体が生まれましたが、78 枚という標準的な構成が一貫して主流であり続けました。

注：「Tarot de Marseille」（マルセイユ・タロット）の名は 19 世紀の学者と秘術家が後につけたもので、この形式のタロットがもっとも栄えたのはマルセイユではなくフランスのリヨンです（国際トランプ学会 IPCS）。

タロットと神秘学が結ばれはじめたのは 1781 年のことです。フランスの学者アントワーヌ・クルト・ド・ジェーブラン（Antoine Court de Gébelin）は『Le Monde primitif』第 8 巻に「Du Jeu des Tarots」の一篇を発表し、タロットカードとは古代エジプトの祭司たちが『トートの書』（Book of Thoth）の知恵を秘めた産物だと主張しました。この説を裏づける史料的根拠はまったくありません——当時、エジプトのヒエログリフを読める者はひとりもいなかったのです（シャンポリオンによる解読は 1822 年を待ちます）。同じ巻に所収の Comte de Mellet の論文は、22 枚の大アルカナを 22 のヘブライ文字に対応づけ、タロットとカバラとを初めて結びつけました。

タロット占いを実践として軌道に乗せたのは、ジャン＝バティスト・アリエット（Jean-Baptiste Alliette、通称エッティラ／Etteilla、1738–1791）でした。1783 年から 1785 年にかけて『Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots』を刊行しており、これは史上最初のタロット占いに特化した専門書です。1788 年には「トートの書」解釈者協会（Société des Interprètes du Livre de Thot）を興し、1789 年頃には占い専用に設計された最初のタロット・デッキを出版しました。占いに用いられた証拠として最も古いものは、じつは 1750 年頃、ボローニャのタロットの占い上の意味を記した匿名の手稿であり、ジェーブランのエジプト起源説よりわずかに先行します。したがってより正確な表現はこうです——タロット占いは 18 世紀の中頃から後半にかけて散発的に現れ、1780 年代のパリで体系化され、大衆へと広がっていったのです。

エリファス・レーヴィ（Éliphas Lévi、本名 Alphonse Louis Constant、1810–1875）は、タロットを一つの魔法体系のなかに統合した決定的な人物です。1854 年と 1856 年に分冊で刊行された『Dogme et Rituel de la Haute Magie』において、タロットの大アルカナとカバラ、四元素、ヘブライ文字との対応関係を初めて明確にうちたてました。たとえば「魔術師」を Aleph に、「女教皇」を Beth に対応づけています。レーヴィの思想は、のちの黄金夜明け団とアレイスター・クロウリー（Aleister Crowley）に深い影響を与えました。

1886 年、A. E. ウェイト（A. E. Waite）がレーヴィの著作を英訳したことで、タロットは正式にイギリスへ渡りました。翌年（1887 年）、ロンドンで黄金夜明け団（Hermetic Order of the Golden Dawn）が設立され、1888 年には最初の正式な神殿（Isis-Urania）が建てられました。この神秘学団体の教義課程はカバラ、占星術、錬金術、そしてタロット占いにまで及んでいました。1891 年にウェイトが入会し、1901 年には W. B. イェイツ（W. B. Yeats）の紹介でパメラ・コールマン・スミス（Pamela Colman Smith）が加わります——のちに、現代でもっとも影響力のあるタロット・デッキをこの二人で生み出すことになる会員たちです。

1909 年 12 月、ロンドンの出版社 William Rider & Son が発行したライダー・ウェイト・タロット（Rider–Waite Tarot、Waite–Smith ないし Rider–Waite–Smith とも呼ばれ、略称 RWS）が正式に世に出ました。このデッキは A. E. ウェイト（1857–1942）が設計し、パメラ・コールマン・スミス（1878–1951）が絵を描いたもので、二人はいずれも黄金夜明け団の会員でした。

RWS の革新的だった点は、78 枚のすべてに完全な情景絵が与えられたことにあります。それまで占い用のタロットでは、絵柄が描かれるのはふつう 22 枚の大アルカナだけにとどまり、小アルカナは単純なスートの記号のみでした。この革新によって、使う人は絵柄から直感的にカードの意味を読み取れるようになり、入門のハードルは大きく下がりました。ウェイトは 1909 年にデッキの解説手引『The Key to the Tarot』を刊行し、1911 年にはより詳細な『The Pictorial Key to the Tarot』へ改訂しています。

RWS は現代タロットの手本ということができます。その後の一世紀あまり、タロット・デザインの圧倒的多数が深くこの影響を受けてきました。推定では、RWS とその派生版は世界で 1 億組をこえて流通し、20 か国以上で発行され、いまなお最も広く用いられるタロット体系であり続けています。

もうひとつきわめて影響力の大きいデッキがトート・タロット（Thoth Tarot）です。アレイスター・クロウリー（1875–1947）が構想し、レディ・フリーダ・ハリス（Lady Frieda Harris、1877–1962）が描きました。二人は 1938 年から 1943 年にかけて 78 枚の絵を仕上げていますが、当初の計画は 6 か月、実際には 5 年を要しました。クロウリーの解説書『The Book of Thoth（トートの書）』は 1944 年 3 月に刊行されています（限定 200 部、署名入り）。しかしデッキそのものは、両人の生前には一度も印刷されませんでした。トート・タロットの最初の印刷版が現れるのは 1968 年（アメリカの Sangreal）で、商業出版は 1969 年に O.T.O. が取り決め、Llewellyn によるカラー版は 1972 年から 1973 年にかけて世に出ました。

アメリカ市場でのタロット大衆化は、スチュアート・R・カプラン（Stuart R. Kaplan）に始まります。彼は 1968 年に U.S. Games Systems 社を興し、1971 年にライダー・ウェイト版の出版権を取得しました。これがアメリカにおけるタロット出版の起点です。以後、カプランは多巻から成る『Encyclopedia of Tarot』などの参考書を編纂し、英語世界でのタロット普及を推し進めました。

1970 年代に興ったニューエイジ運動（New Age movement）は、タロットを神秘学の道具から「自己探求と癒しの媒体」へと位置づけ直し、主流文化のなかに運び入れました。現代の三大主流神秘学タロット体系——マルセイユ・タロット、ライダー・ウェイト、トート——という構図は、ここで固まりました。

タロットの歴史について、学界にはすでに明確な合意が成立しています。すなわち、タロットは 15 世紀にイタリアで発生し、その本来の姿は純粋なトランプゲームであったこと、そして 18 世紀より前に占いに使われた信頼できる証拠は存在しないことです。「エジプト起源」「トートの書」「ジプシー経由の伝来」といった通俗的な説は、いずれも 18 世紀末以降の秘術家たちが構築した産物です。

タロットの学術研究の基礎をすえたのは、イギリス・オックスフォード大学の論理学教授マイケル・ダメット（Michael Dummett、1925–2011）です。1980 年に刊行された『The Game of Tarot: From Ferrara to Salt Lake City』はタロットの 15 世紀イタリア起源を確定させ、その後のタロット・カードゲーム研究のすべてに基礎を与えました。ダメットは鋭くこう述べています——タロットカードは「史上もっとも成功した宣伝工作の対象となり……虚構の歴史とカードの虚構の読みとが秘術家たちによって捏造され、それがほぼすべての人々に真実として信じ込まされたのである」。

『ブリタニカ百科事典』（Britannica）のまとめはもっとも簡潔です——「タロットカードははじめカードゲームとして使われ、18 世紀に神秘学的な意味が付与され、現在は占いに広く用いられている」。この三つの文が、タロットの五世紀にわたる変遷——イタリアの宮廷の娯楽から、現代世界に広がる文化的シンボルまで——を概括しています。